“傀儡”的由来和传说

2019年08月29日 暂无评论

“傀儡”的由来和传说

说起“傀儡”这个词,现代人马上会想到木偶或受到别人控制的人。在中国古代,傀儡的名字叫“倡者”,本意是会唱歌跳舞的人。偃师是最早造出“傀儡”这种东西的人。

偃师造“傀儡”,能歌擅舞

如果说中国古代的科技水平比现在的高很多,也许有很多人不相信。其实现在最先进的机器人,都比不上三千年前中国的偃师所造出来的傀儡。

据《列子.汤问》记载,周穆王(约公元前1001年~公元前947年)曾到西部视察。他越过昆仑山,到达弇兹山--又名崦嵫山,在今甘肃省天水县西境,古人认为那是太阳降落的地方。

返回时,尚未到达中原地区的路上,有人自愿奉献技艺给周穆王,此人名叫偃师,穆王召见了他,问道:“你有什么才能?”偃师说:“我能按您的想法去造任何东西。我已经造出一件东西,希望大王先看一看。”穆王说:“过几天你把它带来,我们一块儿看看。”


明.戴进〈观戏〉 


过了一天,偃师又来拜见穆王,穆王召见了他,说:“和你一道来的是什么人啊?”偃师回答说:“是我所造的能唱歌跳舞的人。”穆王惊奇地看着它,行走坐卧就和真人一样。

偃师摇摇它的头,它便唱出了符合乐律的歌;弄弄它的手,它便跳起了符合节拍的舞。你想叫它干什么它就能干什么,千变万化。穆王以为是个真人,便叫随行的嫔妃及宫女一起来观看。表演快要结束时,那个会唱歌跳舞的人眨了眨眼睛,向穆王的左右嫔妃招手。

穆王大怒,立刻要杀偃师。偃师十分害怕,连忙剖开那唱歌跳舞的人让穆王看,原来都是用皮革、木料、胶水、油漆、白粉、黑粉、红粉、青粉等材料凑合起来的,穆王仔细察看,发现傀儡体内的肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃,体外的筋骨、四肢、骨节、皮肤、汗毛、牙齿、头发等,全是假的,但却一应俱全,聚合起来又和一开始见到的一样。

穆王试探著拿走它的心,它的嘴便不能再说话;拿走它的肝,它的眼睛便不能再看东西;拿走它的肾,它的脚便不能再走路。穆王这才高兴地赞叹道:“人的技巧竟能与创造万物的天帝具有相同的功能吗?真神奇啊!”于是命令偃师坐上副车一同回到中原。

古人的创造比现代神奇多了

春秋时期的鲁班曾造出攻城用的云梯,下无支撑点,却可以凌虚仰攻;墨家的创始人墨翟曾用木材造出木鸢,能在天上飞三天而不用停下来。他们都自称是最高的技能,而他们的弟子东门贾、禽滑釐听到了偃师的技巧,便告诉两位老师。尔后两人再也不敢谈论自己的技艺,却时时拿着规矩(古代制造用的工具)在研究。

现在的人用现代科学的原理来推理中国古代的科技,认为那都是不存在的,只是一种传说而已。其实中国古代的科学走的是另外一条路子,直接按照天地万物演化的原理来研究,所以古人造出来的东西可比现在的东西神奇多了。偃师造的这种“傀儡”不用电能,想叫它干什么它就能干什么,能像一个跟班的带着走。现在的机器人没电还不好使。

“傀儡”这个词最先出现在唐代的典籍中,见于《贞观政要.慎所好》:

贞观七年,工部尚书段纶奏进巧人杨思齐至。太宗令试,纶遣造傀儡戏具。太宗谓纶曰:“所进巧匠,将供国事,卿令先造此物,是岂百工相戒无作奇巧之意耶?”乃诏削纶阶级,并禁断此戏。

唐太宗禁止在朝廷中观看这种傀儡戏耍,认为工部尚书段纶既然推荐巧匠给朝廷,那一定要用在对国家有用的制造上,而且君臣应把精力用在国事上,看这种戏耍对治理国家没有任何益处,还容易犯上玩物丧志的毛病。工部尚书段纶的官位因此被削减了等级。

唐代“傀儡”戏耍,似现代“提线木偶”


现代常见的“傀儡”就是指木偶剧中的提线木偶,木偶的身上各个关节连了很多线,由人来控制它做各种各样的动作。并由人配音来表达剧情。(Getty Images) 


唐玄宗李隆基曾写过一首〈傀儡吟〉诗:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。”(《全唐诗.卷三》)

由唐玄宗的诗中可以看出,偃师的技巧并没有流传下来,唐代这种用于表演的傀儡可能跟现在的“提线木偶”差不多,必须由人来操纵连在木偶身上的线以控制傀儡(木偶)的动作。唐玄宗不遵守唐太宗的禁令,在朝廷中又恢复观赏这种傀儡的戏耍,沉湎于声色犬马之中,以至于出现了安史之乱,断送了开元盛世。

据说傀儡在汉代用于丧乐及嘉会,隋唐已用于表演故事,宋代更加盛行,有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。据宋朝高承《事物纪原.博弈嬉戏.傀儡》记载:“世传傀儡起于汉高祖平城之围,用陈平计,刻木为美人,立之城上,以诈冒顿阏氏,后人因此为傀儡。”

高承的记载也只是一种传说,因为《史记》及《汉书》中有关平城之围记述都比较详尽,汉高祖被冒顿单于围困在平城,确实是采用陈平的计谋,派使者用金银珠宝贿赂单于的王后阏氏,请阏氏为之关说而脱困。并非用木偶刻冒顿阏氏于城上。

在中国古代,还有一种东西也被称为傀儡,就是被一些有道行的道士役使的狐妖。据纪晓岚《阅微草堂笔记.卷十五》记载,乾隆四年在京师有一道士,会使用五雷天心的法术役使狐妖,且过后必须弄一些鸡蛋及白酒给这些狐妖吃,作为报酬。道士还特别说明,如果役使狐妖去偷东西、害人或做一些淫邪之事,那么“天谴立至(报应马上就到)”。

我们现在常见的“傀儡”就是指木偶剧中的提线木偶,木偶的身上各个关节连了很多线,由人来控制它做各种各样的动作,并由人配音来表达剧情。

笔者前几年看了这种木偶剧,曾有所领悟:世人都不愿意当傀儡,怕被他人控制。可是人的七情六欲,各种欲望的执著及一些后天形成的观念,就如同傀儡身上的线,它控制着人无知地做着错事,在人世间为了名、利、情而争斗不休,并由于造业(做坏事)而承受着各种灾难和病痛,有很多人不相信报应,认为灾难和病痛是自然发生的。

人只有去掉那些不好的欲望和后天形成的观念,返本归真,才能真正地主宰自己,快乐彩票官网不当傀儡。

--摘编自《看杂志》

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快乐彩票“猜灯谜”的由来

2019年08月29日 暂无评论

“猜灯谜”的由来

元宵节除了吃汤圆、提花灯之外,还有一项喜庆活动,那就是“猜灯谜”。

据说古代有一个姓胡的大地主,皮笑肉不笑,人称“笑面虎”,他总是仰仗自己钱多势大,骄傲对待邻居。快乐彩票官网看人衣着光鲜,就毕恭毕敬;看人衣衫褴褛,就瞧不起人。

有一天,同时来了两个人要跟笑面虎借钱。第一个人叫做张木,他穿着亮丽、打扮整齐,笑面虎一看到他,就赶紧鞠躬作揖,人前人后的陪着笑脸,一听说要借钱,马上二话不说就拿来一包银子。张木很满意离去了。第二个进来的人叫做孙五,孙五穿着邋遢、破烂,笑面虎一见他这样,就大声喝斥,命令仆人将他赶走。孙五没借到钱还被人赶出来,非常生气。他想:一定要想个法子整整这个势力眼的笑面虎。

恰好元宵节即将来临,孙五特地做了一个灯笼,上面提了一首诗:“头尖身细白如银,论秤没有半毫分。眼睛长到屁股上,光认衣裳不认人。”在元宵节这一天,孙五将这个灯笼带上街,并高举让乡亲们都来猜猜看这诗中说的是谁。乡亲们看了这首诗,都不得其解。笑面虎也在人群中,他一看这诗中的意思好像在讽刺他,于是很不高兴,对孙五说:“你这首诗不是在骂我吗?”

孙五笑笑说:“没有啊,您太多心了。我这首诗只是一个谜题而已,您再瞧瞧,我这诗的谜底不就是‘针’吗?”笑面虎一看,倒是真的,不由得羞红了脸。此时周围的人早已经笑成一团了。

这件事一传十、十传百,此后,每当元宵节时,人们就会仿照孙五将谜语写在灯笼上,供观赏花灯的人猜谜取乐,这就是“猜灯谜”的由来。@*
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